domingo, 30 de dezembro de 2012

Multimídia Cristã: Cristo, Salvador da humanidade do Pecado (Vídeo)

Oi, queridos!!! Já estamos no último Multimídia Cristã do ano de 2012 e somos gratos a Deus por este ano de trabalho ter sido concretizado. Vamos orar para que no ano de 2013 a obra do SENHOR continue sendo feita com muito amor e com muita alegria!!! =)

O vídeo que trago para compartilhar é curtinho, mas possui uma mensagem muito importante:


Eis que um ano se aproxima e com ele muitas metas são estipuladas e traçadas, com o intuito de alcançar grandes coisas. De fato, Deus quer nos dar grandes coisas. No entanto, irmãos, nós precisamos estar mais interessados na Salvação que Cristo nos proporcionou do que nas bênçãos materiais que Ele pode nos dar.

Que nesse ano de 2013 os olhos dos nossos corações estejam voltados para o SENHOR, pois é Ele quem diz: "Por isso, vos digo: não andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis de comer ou beber; nem pelo vosso corpo, quanto ao que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo, mais do que as vestes? Mateus 6:24.

Em seguida, ainda responde: "Portanto, não vos inquieteis, dizendo: Que comeremos? Que beberemos? Ou: Com que nos vestiremos? Porque os gentios é que procuram todas estas coisas; pois vosso Pai celeste sabe que necessitais de todas elas; buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas." Mateus 6:31-33

Que a nossa meta para 2013 seja buscar, em primeiro lugar, o Reino de Deus e a Sua justiça!!!


Alegres na esperança, fortes na fé, dedicados no amor, unidos no trabalho! 

Postado por: Karla Lauanda, membro e 1ª Secretária da Mocidade Vitória de Cristo.

quarta-feira, 26 de dezembro de 2012

Bíblia & Música: Ó Noite Santa

Boa noite amados irmãos! Hoje é o nosso último post do ano do quadro Bíblia & Música e eu gostaria de agradecer a todos vocês que nos acompanharam durante esses meses e nos deram a oportunidade de compartilhar essas belas canções que falam do nosso Deus! Para hoje, vamos encerras o nosso especial de natal com a música ó Noite Santa :D

Ó Noite Santa - Jessé

Nas primeiras linhas do louvor, o cantor ressalta a santidade de Cristo em contraposição ao pecado do mundo, destacando e glorificando o Santo Filho de Deus que, deixando a glória do Pai, veio à terra para salvar o Seu povo: "Ela dará à luz um filho e Lhe porás o nome de Jesus, porque Ele salvará o Seu povo dos pecados deles.". - Mateus 1.21. Em seguida o cantor exalta aquEle que veio para nos trazer esperança de nova vida, de um novo coração e aquEle que é luz para iluminar o nosso caminho: Esperança de Israel e Redentor seu no tempo da angústia, por que serias como estrangeiro na terra e como viandante que se desvia para passar a noite?". - Jeremias 14.8. No refrão o cantor fala da reverência e humilhação que devemos ter para com Jesus, o nosso Redentor. Na segunda estrofe, há um canto pela misericórdia de Deus ao ter enviado Seu Filho para nos ensinar e nos dar alegria: "Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo está sobre os seus ombros; e o Seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz; para que se aumente o Seu governo, e venha paz sem fim sobre o trono de Davi e sobre o Seu reino, para o estabelecer e o firmar mediante o juízo e a justiça, desde agora e para sempre. O zelo do SENHOR dos Exércitos fará isto.". Isaías 9.6-7. Que possamos comemorar o Natal de Cristo todos os dias da nossa vida! Amém.

Alegres na esperança, fortes na fé, dedicados no amor, unidos no trabalho

Postado por Werbster Filho, membro e Secretário de Espiritualidade da Mocidade Vitória de Cristo.

domingo, 23 de dezembro de 2012

Multimídia Cristã: O NASCIMENTO DE JESUS, UM CORDEL SOBRE O NATAL (Vídeo)

Oi, pessoal!!! =) Como estamos em véspera de Natal, hoje eu trouxe um vídeo bem bacana para compartilhar com vocês... Confiram:



Feliz Natal a todos que vão estar com suas famílias e nos encontramos no culto de terça para festejar a vinda do nosso Salvador!!!

Alegres na esperança, fortes na fé, dedicados no amor, unidos no trabalho! 

Postado por: Karla Lauanda, membro e 1ª Secretária da Mocidade Vitória de Cristo.

quarta-feira, 19 de dezembro de 2012

Bíblia & Música: O Primeiro Natal

Boa quarta-feira irmãos! Hoje é dia de Bíblia & Música e iremos refletir um pouco na letra da música O Primeiro Natal, continuando o nosso especial de Natal :D

O Primeiro Natal - André Valadão

Em O Primeiro Natal, o cantor inicia a música fazendo referência ao capítulo 2 do livro de Lucas narrando, assim, a aparição do anjo aos pastores para anunciar as boas-novas da salvação: "Havia, naquela mesma região, pastores que viviam nos campos e guardavam o seu rebanho durante as vigílias da noite. E um anjo do SENHOR desceu aonde eles estavam, e a glória do SENHOR brilhou ao redor deles; e ficaram tomados de grande temor. O anjo, porém, lhes disse: Não temais; eis aqui vos trago boa-nova de grande alegria, que o será para todo o povo.". Lucas 2.8-10. Em seguida, na segunda estrofe, o cantor narra outro glorioso sinal do nascimento de Cristo, a estrela brilhante: "E perguntavam: Onde está o recém-nascido Rei dos judeus? Porque vimos a Sua estrela no Oriente e viemos para adorá-Lo.". Mateus 2.2. Na terceira estrofe, o cantor fala da alegria com a qual os magos buscaram e seguiram a estrela que os guiara a Cristo: "E, vendo eles a estrela, alegraram-se com grande e intenso júbilo.". Mateus 2.10. Devemos, portanto, nos alegrar na presença de Cristo e nos regozijar, a cada dia, por Ele ter nos enviado Seu Amado Filho, o Rei Divinal! :)

segunda-feira, 17 de dezembro de 2012

Alimento Espiritual: O uso dos Salmos na devoção Cristã (Parte 3)


4. Colocando em prática

Podemos nos beneficiar do que Dietrich Bonhoeffer escreveu sobre o uso dos Salmos: “Em muitas igrejas, cantam-se ou leem-se Salmos a cada domingo ou até diariamente. Essas igrejas preservaram uma riqueza imensurável, pois somente pelo uso diário penetraremos nesse livro divino de oração. Para o leitor ocasional, suas orações são pujantes demais em seus pensamentos e sua força, de modo que voltamos a procurar alimento mais digerível. Quem, no entanto, começou a orar o Saltério com seriedade e regularidade, logo dispensará as próprias orações superficiais e piedosas dizendo: ‘Elas não têm o sabor, a força, a paixão e o fogo que encontro no Saltério. São muito frias e rígidas’ (Lutero)”.24 Portanto, devemos incluir os Salmos em nossas orações diárias, permitindo que a Palavra de Deus estimule e guie nossas petições. E como uma ajuda para orar os Salmos diariamente em nossa meditação ou oração diária, oferecemos o roteiro abaixo:25

  • Dia 1: Salmos 1 a 8
  • Dia 2: Salmos 9 a 14
  • Dia 3: Salmos 15 a 18
  • Dia 4: Salmos 19 a 23
  • Dia 5: Salmos 24 a 29
  • Dia 6: Salmos 30 a 34
  • Dia 7: Salmos 35 a 37
  • Dia 8: Salmos 38 a 43
  • Dia 9: Salmos 44 a 49
  • Dia 10: Salmos 50 a 55
  • Dia 11: Salmos 56 a 61
  • Dia 12: Salmos 62 a 67
  • Dia 13: Salmos 68 a 70
  • Dia 14: Salmos 71 a 74
  • Dia 15: Salmos 75 a 78
  • Dia 16: Salmos 79 a 85
  • Dia 17: Salmos 86 a 89
  • Dia 18: Salmos 90 a 94
  • Dia 19: Salmos 95 a 101
  • Dia 20: Salmos 102 a 104
  • Dia 21: Salmos 105 e 106
  • Dia 22: Salmos 107 a 109
  • Dia 23: Salmos 110 a 115
  • Dia 24: Salmos 116 a 119.32
  • Dia 25: Salmo 119.33 a 119.104
  • Dia 26: Salmo 119.105 a 119.176
  • Dia 27: Salmos 120 a 131
  • Dia 28: Salmos 132 a 138
  • Dia 29: Salmos 139 a 143
  • Dia 30: Salmos 144 a 150

Nós recomendamos a meditação bíblica para moldar nossas orações e, ao mesmo tempo, para disciplinar nossos pensamentos. Finalmente, nós preferimos a meditação bíblica porque nos faz conscientes de nosso companheirismo com outros [irmãos] que estão meditando no mesmo texto. A Palavra da Escritura nunca deve parar de soar em nossos ouvidos, e [deve continuamente] trabalhar em nós ao longo do dia, como as palavras de alguém que você ama. E assim como você não analisa as palavras de alguém que você ama, mas aceita o que ele lhe diz, aceite a Palavra da Escritura e medita nela em seu coração, como Maria o fez. Isto é tudo. Isto é meditação. Não olhe para novas reflexões e conexões no texto, como se você estivesse preparando uma pregação. Não questione ‘como passar isto para alguém?’, mas ‘o que ele tem a dizer para mim?’ Pondere na Palavra longamente em seu coração e deixe que ela te dirija e te possua. Não é importante consumir o texto integral proposto para cada dia. Nós ficaremos, frequentemente, esperando um dia inteiro para ouvir o que ele tem a dizer. Deixe passagens incompreensíveis sossegadamente de lado, e não se apresse a ir à filologia. (…)
Se os seus pensamentos o distraírem ore pelas pessoas e situações que lhe preocupam. Este é o lugar certo para intercessão. Neste caso, não ore em termos gerais, mas ore de forma objetiva por aquilo que lhe preocupa. Deixe a Palavra da Escritura o conduzir. Pode ser de ajuda você escrever calmamente o nome das pessoas com quem conversamos e pensamos todos os dias. A intercessão precisa de tempo se for levada a sério. Mas cuidado ao fixar um tempo designado para intercessão, para que esta não se torne uma fuga daquilo que é mais importante, a busca pela salvação de sua própria alma.
Iniciamos a meditação com uma oração pelo Espírito Santo. Que ele clareie o nosso coração e prepare a nossa mente para a meditação e de todos aqueles que estarão meditando também. Então, nos voltamos ao texto. Ao término da meditação nós estaremos em posição de proferir uma oração de ação de graças com um coração satisfeito. (…)
O tempo para a meditação é de manhã, antes de começar as tarefas. Meia hora é o mínimo de tempo necessário para a meditação. Observe que o pré-requisito é quietude extrema e o objetivo é não ser distraído por nada, por mais importante que seja.
Uma atividade da comunidade cristã, infelizmente praticada muito raramente, mas bastante útil, é quando ocasionalmente duas ou mais pessoas se dispõe a meditar juntas. Mas que não tomem parte em discussões teológicas especulativas.26

Bethge anexou esse texto a uma carta circular enviada de Finkenwalde para os pastores da Igreja Confessante (Bekennende Kirche), em 22 de maio de 1936. O ensaio foi rapidamente compartilhado entre os colegas pastores presos pelo governo nazista. Bethge contou depois em como a exigência de Bonhoeffer de que os alunos do seminário de pregadores de Zingst deveriam dedicar meia hora a cada manhã para meditação silenciosa de um texto bíblico lhes causou grandes dificuldades. Eles não sabiam como usar este tempo. Alguns iam dormir, outros preparavam sermões, outros nem sabiam o que fazer ou reclamavam que o tempo dedicado à meditação era excessivamente longo. Estas instruções tencionavam tornar claro aos seminaristas a importância da meditação e a maneira pela qual esta deveria ser feita.27
Sandro Baggio, pastor-mentor do Projeto 242, preparou um roteiro para ajudar sua comunidade a praticar a leitura orante (lectio divina).28 Sugerimos que esse roteiro deve ser usado durante a meditação nos Salmos, na medida em que estas orações inspiradas pelo Espírito Santo são incorporadas às orações do povo de Deus:
Lectio divina é um método de leitura-orante da Bíblia. É ler a Bíblia não tanto para acumular conhecimento, mas como uma forma de diálogo com Deus. Basicamente, a lectio divina consiste em statio (preparação), lectio (leitura), meditatio (meditação), oratio (oração), contemplatio (contemplação), discretio (discernimento), comunicatio (comunicação) e actio (ação). É preciso prática para penetrar na riqueza que a lectio divina pode trazer para sua vida espiritual. ‘Medita estas coisas e nelas sê diligente’ [1Tm 4.15].
A prática da lectio divina requer que você separe um tempo para estar a sós, num local tranquilo, sem distrações. Selecione o texto que deseja ler (de preferência, não muito longo).
Os elementos centrais da lectio divina são:
Ler: Atentamente, com prazer e com fome, saboreando as palavras como alimento espiritual. Leia o texto várias vezes, dando especial atenção aos versos ou palavras que lhe chamam atenção. Escute o que o texto fala com você.
Pensar: O que esse texto significa para você? Que versos ou palavras falam mais à sua situação hoje? Como você tem vivido em relação a ele?
Orar: Orar é responder ao chamado no profundo de seu coração para falar com Deus. Além de suas palavras, essa resposta pode ser também escrita em um diário espiritual, com gestos (ajoelhar-se) e cânticos.
Viver: Você pode ler, pensar e orar o dia todo, mas a menos que você pratique a Palavra de Deus, não terá valido nada. É preciso colocar em prática o que Deus falou com você durante esse tempo de leitura e reflexão. Sua vida será o maior testemunho que você poderá dar.
Nos dois textos citados acima é sugerida a meditação a sós. Mas queremos enfaticamente recomendar que o tempo de oração ao Deus Trino seja feita em comunidade – quando dois ou mais irmãos se reúnem para juntos buscar a Cristo em oração por meio da leitura dos Salmos. Pois não é natural que o cristão esteja só – a igreja, o ajuntamento dos fieis, é o corpo de Cristo, o templo de Deus, o santuário e habitação do Espírito Santo (1Co 3.16-17; 6.19; 10.16; 12.27; Ef 4.12) – e é em comunidade que o cristão irá não só aprender a orar, mas permanecerá em oração: “Regozijai-vos sempre. Orai sem cessar” (1Ts 5.16-17). 29
Prossigamos com Bonhoffer: “Se em nossas igrejas já não oramos os Salmos, então devemos incluí-los com mais afinco em nossas meditações matutinas e vespertinas. Devemos ler vários Salmos diariamente e, de preferência, em conjunto, a fim de lermos este livro diversas vezes ao ano, penetrando nele com mais profundidade. Não deveríamos selecionar arbitrariamente alguns Salmos. Ao fazer isto, estamos desonrando o livro de orações da Bíblia, julgando saber melhor do que o próprio Deus o que devemos orar. Na igreja antiga não era incomum saber ‘o Davi todo’ de cor. Nas igrejas orientais isto era condição para o exercício eclesiástico. Jerônimo, um dos pais da igreja, conta que na sua época ouvia-se o cântico de Salmos nas lavouras e nos quintais. O Saltério marcava a vida da jovem cristandade. Mais importante do que isto, no entanto, é que Jesus Cristo morreu na cruz com a palavra dos Salmos em seus lábios. Ao esquecer-se do Saltério, a cristandade perde um tesouro inigualável. Ao recuperá-lo, será presenteada com forças jamais imaginadas”.30 Portanto, voltemos à beleza, riqueza, profundidade e amplitude dos Salmos como nosso guia da oração.

Conclusão

Durante sua longa trajetória, a igreja usou os Salmos para guiar a oração e a devoção. Então, por que tantas pessoas não se dedicam à oração? Porque, como nota Peterson, o poço é fundo e não temos nada para pegar a água. “Precisamos de um vaso para colocar a água. (…) Os salmos são esse vaso. Não são a oração em si, mas o vaso mais adequado (…) para a oração que já foi criado. Recusar-se a usar esse vaso de Salmos, depois de compreender sua função, é errar de propósito. Não é possível fazer um vaso de outro formato que o substitua”. Certamente já houve várias tentativas para substituir os Salmos como nosso guia da oração. Mas por que nos contentarmos com tão pouco, quando temos esse vaso maravilhoso à nossa disposição? Deste modo, que usemos os Salmos como o livro de orações da aliança. As palavras de Martinho Lutero são apropriadas como conclusão: “O nosso amado Senhor, que nos ensinou a orar o Saltério e o Pai Nosso e presenteou-nos com eles, conceda-nos, também, o Espírito da oração e da graça, para que oremos sem cessar, com disposição e seriedade de fé. Nós precisamos disso. Ele o ordenou e, portanto, o requer de nós. A ele sejam dados louvor, honra e gratidão. Amém”.

Fonte: Voltemos ao Evangelho

Alegres na Esperança, firmes na fé, dedicamos no amor e unidos no trabalho!

Postado por Felipe Araújo, membro da mocidade presbiteriana vitória de Cristo.

quarta-feira, 12 de dezembro de 2012

Bíblia & Música: Eis Dos Anjos Harmonia

Bom dia irmão! Continuando no nosso especial de natal desse mês, vamos compartilhar com todos e meditar na letra de mais uma bela canção de Jeanne Mascarenhas. Com vocês, Eis dos anjos harmonia! :D

Eis Dos Anjos Harmonia - Jeanne Mascarenhas e Denyse Bittencourt

Na primeira estrofe de Eis dos anjos harmonia, a cantora fala sobre a chegada  do Salvador, sobre as boas-novas de alegria e sobre a verdadeira paz que só temos em Cristo: "O anjo, porém, lhes disse: Não temais; eis aqui vos rago boa-nova de grande alegria, que o será para todo o povo." - Lucas 2.10. "Deixo-vos a paz, a Minha paz vos dou; não vo-la dou como a dá o mundo. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize." - João 14.27. Ainda nessa estrofe a cantora fala de como devemos exultar e aclamar ao nosso Redentor. Não há em nós nada que seja digno do amor de Deus, portanto, devemos a cada dia agradecer ao SENHOR por ter nos enviado o seu único filho para que Ele fosse feito maldição em nosso lugar (Cf. Gálatas 3.13) e para que Ele nos desse vida e vida em abundância (Cf. João 10.10). O refrão da música ressalta a humanidade de Cristo ao vir para a terra como também a Sua divindade. Na segunda estrofe, a cantora usa como referência a Jesus o termo "Príncipe da Paz" fazendo alusão a Isaías 9.6: "Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; o governo está sobre os Seus ombros; e o Seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz.". Ela ainda fala da propósito da vinda de Cristo. Que possamos nos alegrar todos os dias por tão gloriosa salvação operada pelo nosso Cristo!


Alegres na esperança, fortes na fé, dedicados no amor, unidos no trabalho

Postado por Werbster Filho, membro e Secretário de Espiritualidade da Mocidade Vitória de Cristo.

segunda-feira, 10 de dezembro de 2012

Alimento Espiritual: O uso dos salmos na devoção cristã (Parte 2)

A regra da oração
Como Peterson enfatiza, o modelo básico de devoção é a oração diária baseada nos Salmos, sequencialmente, uma vez por mês.17 Mas precisamos destacar que a oração diária dos salmos não é uma ação isolada. Ela permanece entre outros dois fundamentos: a adoração junto com a igreja no domingo e a oração diária, que são recordações às vezes intencionais, outras vezes espontâneas, em resposta a Deus. Esses três fundamentos formam o ambiente de oração que estimulará a devoção. No diagrama sugerido por Peterson, esses fundamentos aparecem assim:



A adoração na igreja firma nossa espiritualidade na Escritura e na vida em comunidade. Os Salmos nos levam a reaprender a linguagem da oração. E a oração recordada desdobra a oração para todos os pormenores da vida. O alvo é tornar a oração recordada incessante por meio da adoração comunitária junto com a oração dos salmos. Como Peterson escreve, “os Salmos, centrados entre Adoração e Recordação, são o lugar determinado onde habitualmente revisamos a base, o vocabulário e os ritmos da oração”. É esta dinâmica que desenvolverá nossa vida de oração. Por isso, a regra (regula) da devoção é: “Adoração Comunitária/Oração dos Salmos/Oração Recordada é a base de onde começamos e para onde voltamos – sempre”.

Os cristãos e o uso dos Salmos
Como aprendemos no Novo Testamento, Jesus Cristo, ao mesmo tempo em que orou os Salmos (Hb 2.12) é o principal tema dos Salmos. “O cristão encontra nos Salmos não somente os santos, mas também a Jesus Cristo, ‘o cabeça dos santos’, com seu sofrimento e sua ressurreição. Portanto, nos Salmos, como o Salmo 22 e 69, o próprio crucificado fala”.18 Portanto, é justamente aqui que é estabelecida nossa confiança de que seremos atendidos na oração: “Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vós, pedireis o que quiserdes, e vos será feito” (Jo 15.7). Pois como Bonhoeffer escreveu: “Ao repetir as próprias palavras de Deus, começamos a orar a Ele. Não oramos com a linguagem errada e confusa de nosso coração; mas pela palavra clara e pura que Deus falou a nós por meio de Jesus Cristo, devemos falar com Deus, e Ele nos ouvirá”.19 Jesus Cristo ensinou aos seus discípulos que os Salmos proclamam seu nascimento, vida, morte e ressurreição (Lc 24.44). Por outro lado, uma vez que o Filho é “Deus de Deus, Luz de Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro”, os Salmos são dirigidos a ele, assim como ao Pai e ao Espírito Santo (Jd 20-21). Portanto, Jesus Cristo é o alvo da oração dos salmos. E ao orarmos em nome e por meio da mediação de Jesus Cristo, nos unimos a ele, que vive sempre para interceder por nós (Hb 7.25).

Portanto, Jesus Cristo é a chave que interpreta os Salmos e aquele que ora os Salmos deve buscar a Cristo como revelado no saltério. Em vez de tratar as promessas, súplicas, confissões e lamentos de forma analítica, na leitura dos Salmos aquele que ora participa das promessas, súplicas, confissões e lamentos do próprio Cristo. O foco de tal oração será, assim, alcançar uma maior comunhão com Jesus Cristo. “Lutero não sabia nada de um conhecimento da Bíblia puramente objetivo, desinteressado ou erudito. Tal conhecimento, mesmo se possível, seria apenas a letra morta que mata. O Espírito vivifica! Devemos, portanto, ‘sentir’ as palavras das Escrituras ‘no coração’. A experiência é necessária para entender a Palavra. Não é meramente para ser repetida ou conhecida, mas para ser vivida e sentida”.20Num sermão sobre a expressão “invoquei o Senhor” (Sl 118.5), Lutero disse para congregação:
Invocar é o que você precisa aprender. Você ouviu. Não fique aí apenas sentado ou virado de lado, levantando a cabeça e balançando-a, e roendo as suas unhas preocupado e buscando uma saída, com nada em sua mente a não ser como você se sente mal, como você está ferido, que coitadovocê é. Levante-se, seu tratante preguiçoso! Ajoelhe-se! Levante suas mãos e seus olhos para o céu! Use um salmo ou o pai-nosso a fim de clamar sua angústia ao Senhor.21
As Escrituras, dessa forma, não são apenas a perfeita revelação de Deus, mas guia do cristão em suas lutas e vitórias – não apenas atos históricos passados e distantes, mas eventos vivos, aqui e agora. Deste modo, há outro fator que deve levar os cristãos a meditar e incluir os Salmos em sua oração:
O abismo que há entre o cristianismo moderno e a espiritualidade da Bíblia pode ser visto (…) no nosso seletivo uso dos Salmos, que era o hinário do povo de Israel e da Igreja do Novo Testamento. Os Salmos não apenas refletem toda experiência humana (p. ex.: confusão, raiva, medo, ansiedade, depressão, alegria incontida), mas também nos forçam a parar de fingir que tudo esteja bem com o mundo. Os salmos de lamentação (por exemplo, os salmos 10, 13, 35 e 86) são veementes queixas diante de Deus em relação às contradições existentes entre suas promessas e a realidade pela qual o povo passa. Esses salmos raramente são usados no culto cristão hoje em dia. Contudo, esses salmos são atos de uma fé corajosa: corajosa, porque eles insistem em que temos que enfrentar o mundo como ele é, e que temos que abandonar toda ostentação infantil; mas também de fé, porque eles partem da convicção de que não existe assunto proibido, quando se trata de termos uma conversa com Deus. Reter daquela conversa com Deus qualquer coisa da experiência humana, inclusive a escuridão de uma oração não respondida e os aspectos negativos da vida, é negar a soberania de Deus sobre toda a vida. Assim, paradoxalmente, são aqueles que reprimem suas dúvidas com uma série de cânticos alegres que bem podem estar sendo incrédulos: pela recusa de crer que Deus pode cuidar de toda a raiva que eles têm. Assim, os salmos de protesto constituem uma poderosa repreensão ao que passa por fé e louvor na maioria dos grupos cristãos de hoje. O que é irônico é que a vida moderna talvez nos exponha a mais confusão e dor do que qualquer coisa do mundo do salmista; e contudo ignoramos exatamente aquelas orações que vêm de encontro a tal senso de desorientação. Não é de admirar que muito do ensino atual quanto à fé não seja diferente do ‘pensamento positivo’ dos gurus modernos da administração, conquanto vestido com uma roupagem pseudobíblica. A fé bíblica, entretanto, é exatamente o contrário.22
Portanto, “os salmos continuam sendo um tesouro de auxílio espiritual para os cristãos. (…) Seja qual for o nosso estado de espírito, seja qual for nossa situação, as vozes antigas nos convidam a ouvi-las. Elas também já passaram por alegria, tristeza, luto, pecado, ira, confissão, perdão e outras experiências que tocam tão profundamente em nossas vidas. Elas nos chamam a aprender delas enquanto o Espírito Santo usa essas palavras para nos trazer para mais perto do Senhor”.23

- Fonte: Voltemos ao Evangelho


Alegres na Esperança, Fortes na fé, dedicados no amor e firmes no trabalho

Postado por Felipe Araújo, membro da mocidade presbiteriana vitória de Cristo.

domingo, 9 de dezembro de 2012

Multimídia Cristã: Uma luz para a escuridão (Vídeo)

Olá, irmãos! Hoje eu trouxe um vídeo no qual o Reverendo Hernandes Dias Lopes vai falar sobre escolhermos a Vida, ao invés da Morte, isto é, sobre escolhermos Cristo!!! Assistam:


"... eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância." João 10:10

Boa semana!!! Deus abençoe... =)

Alegres na esperança, fortes na fé, dedicados no amor, unidos no trabalho! 

Postado por: Karla Lauanda, membro e 1ª Secretária da Mocidade Vitória de Cristo.

quarta-feira, 5 de dezembro de 2012

Um Coração Puro

“O publicano, estando em pé, longe, não ousava nem ainda levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, sê propício a mim, pecador!”. Lucas 18.13

Durante o nosso cotidiano, é comum ouvirmos frases e citações como “confie em si mesmo” ou até “faça o que o seu coração mandar”. Porém, a palavra de Deus nos ensina a colocar nossa confiança no único que é perfeito e santo. Será que nós, pobres pecadores e extraviados da santa palavra do SENHOR (Cf. Sl 14.3; Rm 3.12), podemos, pela nossa própria força, tomarmos decisões sensatas e coerentes com a palavra de Deus? 

A Bíblia nos revela que o coração humano é enganoso e desesperadamente corrupto: Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecerá?” – Jeremias 17.9. Ela ainda nos ensina que devemos guardar o nosso coração: “Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o coração, porque dele procedem as fontes da vida.” - Provérbios 4.23. Essa guarida consiste na leitura e meditação das sagradas escrituras dia e noite (Cf. Salmos 1.2), como nos ensina o salmista em Salmos 119.11: Guardo no coração as Tuas palavras, para não pecar contra Ti”. O momento devocional diário é de extrema importância na vida do cristão, pois quando nos debruçamos, em espírito e em verdade, sobre a maravilhosa palavra de Deus, Ele se revela a nós (Cf. Hb 1.1,2). 

Confiar em si mesmo torna o coração soberbo, transformando a pessoa em um ser mais orgulhoso e ainda mais limitado a sua própria vontade. É por isso que devemos confiar unicamente em Cristo, sendo humildes e sinceros assim como o publicano da parábola que Jesus nos ensinou, nos humilhando na presença do SENHOR Todo-Poderoso e reconhecendo que não há nada em nós digno do Amor de Deus. É de um coração contrito e arrependido que Deus tem misericórdia (Cf. Sl 51.19) e é esta pessoa que obterá honra (Cf. Pv 29.23). 

Que possamos crer somente no SENHOR, que toda a nossa confiança esteja nEle, que o nosso tesouro seja o Seu precioso Reino e a imarcescível coroa da glória, que o nosso alvo seja Cristo Jesus e que esta seja nossa oração todos os dias: “Cria em mim, ó Deus, um coração puro e renova dentro de mim um espírito inabalável.” – Salmos 51.10. Aleluia! Para concluir, vamos meditar na letra desta bela canção :D

Coração Igual Ao Teu - Diante do Trono


Alegres na esperança, fortes na fé, dedicados no amor, unidos no trabalho

Postado por Werbster Filho, membro e Secretário de Espiritualidade da Mocidade Vitória de Cristo.

Bíblia & Música: Gloria In Excelsis Deo

Bom dia irmãos! Estamos chegando ao período do Natal, porém, não esqueçamos que todo dia é tempo de louvar ao SENHOR e agradecer-lhe por Ele ter enviado o Seu Filho para nos salvar e nos libertar de todo o pecado. É nesse clima de grande alegria que, até o dia 26 deste mês, o nosso quadro Bíblia & Música  estará abordando músicas com a temática do Natal :)

Gloria In Excelsis Deo - Aline Barros

No início da canção, a cantora faz um convite para que venhamos celebrar ao doce Salvador de nossas vidas, àquele que salvou o Seu povo dos pecados deles: "Ela dará à luz um filho e Lhe porás o nome de Jesus, porque Ele salvará o Seu povo dos pecados deles." - Mateus 1.21. Em seguida a cantora faz alusão ao versículo de Isaías 49.13 ao dizer que toda a terra louvará ao Cristo: "Cantai, ó céus, alegra-te, ó terra, e vós, montes, rompei em cânticos, porque o SENHOR consolou o Seu povo e dos Seus aflitos se compadece.". Em seguida, no refrão da música, vemos a expressão "Glória in excelsis Deo" que quer dizer glória a Deus nas alturas: "E, subitamente, apareceu com o anjo uma multidão da milícia celestial, louvando a Deus e dizendo: Glória a Deus nas maiores alturas, e paz na terra entre os homens, a quem Ele quer bem." - Lucas 2.13-14. Na última estrofe, a cantora louva a Deus pela Sua soberania e por Sua redenção! Louvemos ao SENHOR todos os dias pela Sua graça e bondade! Glória a Deus :D

Alegres na esperança, fortes na fé, dedicados no amor, unidos no trabalho

Postado por Werbster Filho, membro e Secretário de Espiritualidade da Mocidade Vitória de Cristo.

segunda-feira, 3 de dezembro de 2012

Alimento Espiritual: O Uso dos Salmos na Devoção Cristã (Franklin Ferreira)


Durante quase dois mil anos, os Salmos foram centrais para a devoção da igreja cristã, ensinando os fiéis a orar, em resposta ao Deus que se revela, uma confissão e glorificação ao Deus trino, criador, redentor e restaurador. Deste modo, “quando abraçamos Salmos, juntamo-nos a um amplo grupo de pessoas que por quase trinta séculos tem baseado seus louvores e orações nessas palavras antigas. Reis e camponeses, profetas e sacerdotes, apóstolos e mártires, monges e reformadores, executivos e donas de casa, professores e cantores populares – para todos esses e para uma multidão de outros, Salmos tem sido vida e respiração espiritual”.1 Como Eugene Peterson escreve, “não existe outro lugar em que se possa enxergar de forma tão detalhada e profunda a dimensão humana da história bíblica como nos Salmos. A pessoa em oração reagia à totalidade da presença de Deus, partindo da condição humana, concreta e detalhada”. Só que, por volta da primeira metade do século dezenove, com o aparecimento dos métodos críticos de estudos bíblicos, os salmos perderam sua centralidade na devoção cristã. Deixaram de ser a escola de oração que dava forma à oração dos fiéis, em sua resposta ao Deus que se revela. Passaram a ser vistos, na avaliação de Peterson, como a piedade deteriorada de uma religião desgastada.2
Os Salmos e a oração
A escola que Israel e a Igreja recorreram para aprender a orar foram os Salmos, que, junto com Isaías, foi o livro mais citado por Jesus e os apóstolos no Novo Testamento, inclusive como apoio de doutrinas centrais da fé cristã. Para os primeiros cristãos, a ordem era: “Enchei-vos do Espírito, falando entre vós com salmos.” - Efésios 5.18-19. Logo, estes, “como seus antepassados judeus, ouviram a palavra de Deus nesses hinos, queixas e instruções e fizeram deles o fundamento da vida e do culto”.3
Os salmos eram declarações de relacionamento entre o povo e seu Senhor. Pressupunham a aliança entre ambos e as implicações de provisão, proteção e preservação dessa aliança. Seus cânticos de adoração, confissões de pecado, protestos de inocência, queixas de sofrimento, pedidos de livramento, garantias de ser ouvido, petições antes das batalhas e ações de graças depois delas são, todas expressões do relacionamento ímpar que tinham com o único Deus verdadeiro. Temor e intimidade combinavam-se no entendimento que os israelitas tinham desse relacionamento. Eles temiam o poder e a glória de Deus, sua majestade e soberania. Ao mesmo tempo protestavam diante dele, discutindo suas decisões e pedindo sua intervenção. Eles o reverenciavam como Senhor e o reconheciam como Pai.4 

Na igreja primitiva e durante a reforma protestante, quando um pastor queria ensinar sua congregação sobre a oração, pregava nos Salmos. Nos séculos IV e V, Atanásio de Alexandria enfatizou que cada Salmo “está composto e é proferido pelo Espírito”, sendo o “um espelho no qual se refletem as emoções” de nossa alma, onde “podemos captar os movimentos da nossa alma e nos faz dizer como provenientes de nós mesmos, como palavras nossas, para que, trazendo à memória nossas emoções passadas, reformemos a nossa vida espiritual”.5 Ambrósio de Milão, que introduziu o canto dos salmos no culto público no Ocidente, chamou-os de “um tipo de ginásio para ser usado por todas as almas, um estádio da virtude, onde diferentes exercícios são praticados, dentre os quais se podem escolher os mais adequados treinamentos para se alcançar a coroa”.6 Agostinho de Hipona, que pregou todo o livro dos Salmos para sua congregação, chamou-os de “escola”, “espelho” e “remédio”, “cantados no mundo inteiro”.7 Quando sua última doença o derrubou, ele pediu aos seus irmãos que fixassem nas paredes de sua cela cópias em letras grandes dos salmos penitenciais (Salmos 6, 32, 38, 51, 102, 130 e 143), para que ele os lesse continuamente.
No século XVI, Martinho Lutero afirmou que o livro dos Salmos “não coloca diante de nós somente a palavra dos santos, (…) mas também nos desvenda o seu coração e o tesouro íntimo de suas almas”, onde aprendemos a “falar com seriedade em meio a todos os tipos de vendavais”, e que o saltério “faz promessa tão clara acerca da morte e ressurreição de Cristo e prefigura o seu Reino, condição e essência de toda a cristandade – e isso de tal modo que bem poderia ser chamado de uma ‘pequena Bíblia’”. Ele também afirmou: “É muito benéfico ter palavras prescritas pelo Espírito Santo, que homens piedosos podem usar em suas aflições”.8 Em seu leito de morte, ele recitava continuamente: “Nas tuas mãos, entrego o meu espírito; tu me remiste, SENHOR, Deus da verdade.” - Salmos 31.5. Por seu lado, João Calvino, que comentou todo o livro de Salmos, escreveu:
Tenho por costume denominar este livro – e creio não de forma incorreta – de ‘Uma anatomia de todas as partes da alma’, pois não há sequer uma emoção da qual alguém porventura tenha participado que não esteja aí representada como num espelho. Ou melhor, o Espírito Santo, aqui, extirpa da vida todas as tristezas, as dores, os temores, as dúvidas, as expectativas, as preocupações, as perplexidades, enfim, todas as emoções perturbadas com que a mente humana se agita. (…) A genuína e fervorosa oração provém, antes de tudo, de um real senso de nossa necessidade, e, em seguida, da fé nas promessas de Deus. É através de uma atenta leitura dessas composições inspiradas que os homens serão mais eficazmente despertados para a consciência de suas enfermidades, e, ao mesmo tempo, instruídos a buscar o antídoto para sua cura. Numa palavra, tudo quanto nos serve de encorajamento, ao nos pormos a buscar a Deus em oração, nos é ensinado neste livro.9

No século XVII, o puritano Lewis Bayly, ao recomendar o cântico dos salmos pelas famílias cristãs, afirma: “Cantem para Deus com as próprias palavras de Deus”. E o uso do saltério deveria ter este alvo: “E faça uso frequente deles, para que as pessoas possam memorizá-los mais facilmente”. Então, ele oferece a sugestão do uso dos seguintes salmos para promover a piedade em família, nos momentos de oração e devoção:
De manhã, os Salmos 3, 5, 16, 22 e 144. De noite, os Salmos 4, 127 e 141. Implorando misericórdia depois de ter cometido pecado, os Salmos 51 e 103. Na doença em períodos de dura provação, os Salmos 6, 13, 88, 90, 91, 137 e 146. Quando o crente for restaurado, os Salmos 30 e 32. No dia de santo repouso semanal, os Salmos 19, 92 e 95. Em tempos de alegria, os Salmos 80, 98, 107, 136 e 145. Antes do sermão, os Salmos 1, 12, 147 e a primeira e a quinta partes do Salmo 119. Depois do sermão, qualquer Salmo relacionado com o principal argumento do sermão. Na Ceia do Senhor, os Salmos 22, 23, 103, 111 e 116. Para inspirar consolo e tranquilidade espiritual, os Salmos 15, 19, 25, 46, 67, 112 e 116. Depois do mal praticado e da vergonha recebida, os Salmos 42, 69, 70, 140 e 145.10

Desde o princípio, a Palavra de Deus sempre vem em primeiro lugar. Nós somos chamados a responder a Palavra de Deus, com todo nosso ser. E a oração é nossa resposta à revelação de Deus nas Escrituras. Sendo assim, os Salmos são a escola onde os cristãos aprendem a orar, pois como Peterson diz, “é esta fusão de Deus nos falar (Bíblia) e nós falarmos a ele (oração) que o Espírito Santo usa para formar a vida de Cristo em nós”.11 Ou, como Ambrósio escreveu, “a Ele falamos, quando oramos, a Ele ouvimos, quando lemos os divinos oráculos”.12 E Bonhoeffer completa: “Portanto, se a Bíblia também contém um livro de orações, isso nos ensina que a Palavra de Deus não engloba apenas a palavra que Deus dirige a nós. Inclui também a palavra que Deus quer ouvir de nós… (…) Que graça imensurável: Deus nos diz como podemos falar e ter comunhão com Ele! E nós podemos fazê-lo orando em nome de Jesus Cristo. Os Salmos nos foram dados para aprendermos a orar em nome de Jesus Cristo”.13
Se insistirmos em aprender a orar sozinhos, sem depender dos Salmos, nossas orações serão pobres, uma repetição de frases prontas: agradecemos as refeições, arrependemo-nos de alguns pecados, suplicamos bênçãos para nossas reuniões e até pedimos orientação. Por outro lado, toda nossa vida deve estar envolvida na oração. Peterson exemplifica esse fato com o livro do profeta Jonas, que gira inteiramente em torno das relações entre Deus e o profeta.14 Essas relações se originaram por meio do chamado profético, do qual Jonas procurou fugir. Mas este personagem não é entregue a si mesmo. Na primeira parte da historia, Deus deixa que o profeta chegue ao extremo de quase perder a própria vida, somente para em seguida restaurá-lo à posição onde se encontrava antes dele tentar evitar o chamado do Senhor.
No centro da narrativa bíblica está a oração que Jonas proferiu após ser engolido por um grande peixe. Sua primeira reação ao se encontrar no ventre do peixe foi fazer uma oração (cf. Jonas 2.2-9), o que não é surpreendente, pois geralmente oramos quando estamos em situações desesperadas. Mas existe algo surpreendente na oração de Jonas. Como Peterson destaca, sua oração não é original ou espontânea: “Jonas aprendeu a orar na escola, e orava como aprendera. Sua escola eram os Salmos”. Como o mesmo autor demonstra, frase após frase a oração de Jonas está repleta de citações dos Salmos:
“Minha angústia” de Salmos 18.6 e 120.1.
  • “Profundo” de Salmo 18.4-5.
  • “As tuas ondas e as tuas vagas passaram por cima de mim” de Salmo 42.7.
  • “De diante dos teus olhos” de Salmo 139.7.
  • “Teu santo templo” de Salmo 5.7.
  • “As águas me cercaram até à alma” de Salmo 69.2.
  • “Da sepultura da minha vida” de Salmo 30.3.
  • “Dentro de mim, desfalecia a minha alma” de Salmo 142.3.
  • “No teu santo templo” de Salmo 18.6.
  • “Ao Senhor pertence a salvação” de Salmo 3.8.
Cada palavra é derivada do livro dos Salmos. Geralmente achamos que a oração é genuína quando é espontânea, mas a oração de Jonas, numa condição extremamente difícil, é uma oração aprendida, sem originalidade alguma.
Peterson prossegue: “Ter palavras prontas para a oração não é apenas uma questão de vocabulário. Nos últimos cem anos, teólogos deram atenção cuidadosa à forma particular que os salmos têm (crítica da forma) e os dividiram em duas grandes categorias: lamentações e ações de graças. As categorias correspondem às duas grandes condições em que nós nos encontramos: angústia e bem-estar”. De acordo com as circunstâncias e em como nos sentimos, lamentamos ou agradecemos.15 “Os salmos refletem muitas e diversas reações à vida: alegria, tristeza, gratidão e tranquila meditação, para nomear apenas algumas. O adorador israelita tinha uma oração pronta para todas as vicissitudes da vida. (…) Os salmos são orações cantadas para Deus, logo, eles chegam a nós como palavras da congregação dirigidas a Deus, em vez de a Palavra de Deus dirigida ao povo de Israel”.16
Como Peterson enfatiza, “a forma mais comum da oração nos Salmos é o lamento”. Isso não deveria nos surpreender, já que essa é nossa condição mais comum. “Temos muitas dificuldades, então oramos muito em forma de lamento. Um estudioso da escola de oração dos Salmos conheceria essa forma melhor que todas, pelo simples fato da repetição”. Jonas se encontrava na pior situação imaginável. Seria natural que ele lamentasse. Mas ocorre o contrário – ele profere um salmo de louvor. Por isso Peterson escreve: “Uma lição importante surge aqui: Jonas estudou para aprender a orar, e aprendeu bem suas lições, mas ele não era um aluno que apenas decorava. Seus estudos não bloquearam sua criatividade. Ele era capaz de distinguir entre as formas e decidiu orar numa forma adequada às suas circunstâncias que ele enfrentava. As circunstâncias exigiam lamentos. Mas a oração, apesar de influenciada pelas circunstâncias, não é determinada por elas. Jonas usou a criatividade para orar e decidiu orar na forma de louvor”.
Por isso, não é suficiente expressar nossos sentimentos na oração, como resposta a Deus: “Precisamos de um longo aprendizado de oração”. Por isso, a melhor escola para a oração é o livro dos Salmos. “Em sua oração”, Peterson continua, “Jonas demonstra ter sido um aluno aplicado na escola dos Salmos. Sua oração se origina de sua situação, mas não se reduz a ela. Sua oração o levou a um mundo muito maior que sua situação imediata”. Ele orou de maneira adequada à grandeza de Deus, que o chamara, nos oferecendo um forte contraste com a atual prática de oração. Nossa cultura nos apresenta formas de oração que são em grande parte centradas em nós mesmos. Mas a oração que é resposta ao Deus que se revela nas Escrituras é dominada pela percepção de Sua grandeza.
- Fonte: Voltemos ao Evangelho


Alegres na Esperança, Fortes na fé, dedicados no amor e firmes no trabalho

Postado por Felipe Araújo, membro da mocidade presbiteriana vitória de Cristo.

domingo, 2 de dezembro de 2012

Multimídia Cristã: Cartas para Deus (Dica de filme)

Oi, pessoal! Hoje eu vou fazer diferente, vou dar uma dica de filme! O escolhido foi Cartas para Deus. =D Já assisti e gostei muito! Abaixo mais informações:


Trailer:

                                 

Duração: ~ 110 (1 hora e 50 minutos)

Ano de lançamento: 2010

Direção: David Nixon, Patrick Doughtie

"Dando o endereço certo, tudo é possível. Cartas para Deus: a esperança é contagiosa.

De um dos produtores de Prova de Fogo e Desafiando os Gigantes.

Tyler Doherty é um extraordinário menino de 8 anos, armado com grande fé e coragem enquanto encara sua batalha diária contra o câncer. Cercado por uma família amada e por sua comunidade, as orações de Tyler tomam a forma de cartas, que ele escreve e envia diariamente para seu amigo: Deus. Estas cartas vão parar nas mãos do carteiro Brady, que está passando por dilemas e buscando sentido para sua vida. A princípio, Brady não sabe o que fazer, mas por fim, sua decisão torna-se uma evidência do poder da bravura e graça de Tyler.

Inspirado por uma história real, Cartas para Deus traz uma mensagem de esperança, fé e coragem que pode ser relacionada às lutas pessoais que cada um de nós batalhamos a despeito do que podemos enfrentar em nossas vidas diárias."

Fonte: http://www.filmesgospel.com/

Boa semana e bom filme!!! ^^

Alegres na esperança, fortes na fé, dedicados no amor, unidos no trabalho! 

Postado por: Karla Lauanda, membro e 1ª Secretária da Mocidade Vitória de Cristo.


quarta-feira, 28 de novembro de 2012

Bíblia & Música: Ao Meu Lado

Bom dia :D! Hoje é dia de Bíblia & Música e vamos compartilhar com os irmãos a canção de autoria do Ministério de Louvor Vineyard, Ao meu lado. Vamos meditar na letra deste cântico, louvando ao SENHOR com toda a intensidade!

Ao Meu Lado - Vineyard

Ao meu lado é uma música que traz  a  certeza de que o SENHOR grande e poderoso é o nosso Pastor e Amigo que nos ampara, protege e está sempre ao nosso lado, não porque haja em nós algo digno de Sua presença, mas sim pelo beneplácito de Sua vontade (Cf. Efésios 1.9). Esse louvor tem como base alguns versículos encontrados no Salmo 23 e fala do conforto e da segurança que temos em Deus. Na primeira estrofe, os cantores se alegram por terem um fiel Pastor provedor, companheiro e protetor, conforme Salmos 23.1,2: "O SENHOR é o meu pastor; nada me faltará. Ele me faz repousar em pastos verdejantes. Leva-me para junto das águas de descanso.". Este trecho fala justamente do repouso e do descanso que temos em Cristo se confiarmos nEle de todo o nosso coração. Em relação a segunda estrofe, podemos usar como referência o versículo de João 14.27: "Deixo-vos a paz, a Minha paz vos dou; não vo-la dou como a dá o mundo. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize.". Jesus, em sua maravilhosa graça e bondade, nos concedeu e nos concede a Sua paz e Seu Santo Espírito Consolador por amor do Seu nome. No refrão, o grupo tem a certeza de que o SENHOR está sempre perto: "Perto está o SENHOR de todos os que o invocam, de todos os que o invocam em verdade.". - Salmos 145.18. A última estrofe faz alusão ao versículo 4 do Salmo 23: "Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal nenhum, porque Tu estás comigo; o teu bordão e o teu cajado me consolam.". Que possamos estar aos pés desse maravilhoso Pastor que nos conduz em paz para Seu Reino eterno! 
Escute + de Vineyard: 

Alegres na esperança, fortes na fé, dedicados no amor, unidos no trabalho

Postado por Werbster Filho, membro e Secretário de Espiritualidade da Mocidade Vitória de Cristo.

terça-feira, 27 de novembro de 2012

Alimento Espiritual: O Aspecto horizontal do canto na Igreja (Yago Martins)

A música sempre foi extremamente importante para a Igreja, pois não é a toa que existem inúmeros cânticos na Bíblia. E quão gloriosa é a história da música cristã! É lamentável que a grande maioria dos crentes não saibam nada sobre ela.. O Apóstolo Paulo disse o seguinte:


“Habite, ricamente, em vós a palavra de Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com salmos, e hinos, e cânticos espirituais, com gratidão, em vosso coração.”. 
Colossenses 3.16

Ora, a música também tem um papel didático. A igreja deve ensinar e expressar a fé cristã através da música. A igreja não faz música para entreter as pessoas, ela faz música para adorar a Deus e para ensinar (e expressar) a fé Cristã. Por exemplo, no hino Castelo Forte, Martinho Lutero expressou de forma brilhante a doutrina da incapacidade total do homem, da dependência de Deus e da certeza da salvação. Aliás, já repararam como os hinos nos levam á meditação? Como suas letras e suas melodias se combinam de maneira gloriosa?


Creio que a música é de extrema importância aos cristãos!  Você já parou parar pensar se não existissem os belíssimos hinos (como muitas músicas gospeis) que tão belamente expressam a nossa fé?  E o que falar dos salmos? Todo um livro na Bíblia com orações musicalizadas!Yago Martins fala um pouco sobre o papel da música na Igreja.



Para quem não conhece, essa é Fanny Crosby, a maior compositora de hinos da História (cerca de 9000).  Muitos hinos no Hinário Novo Cântico foram escritos por ela. Fanny, desde seu primeiro mês de vida, foi cega.


       

Alegres na Esperança, Fortes na fé, dedicados no amor e firmes no trabalho

Postado por Felipe Araújo, membro da mocidade presbiteriana vitória de Cristo.

domingo, 25 de novembro de 2012

Multimídia Cristã: Grande exemplo de amor (Vídeo)

Olá, irmãos! =) Que a paz esteja com todos! Mais uma vez estou trazendo um vídeo para compartilhar com vocês aqui no Multimídia Cristã. Hoje, no Culto de Louvor e Adoração, em nossa igreja, um dos pontos da pregação do Reverendo Ilton Rocha teve como foco o amor que precisamos ter uns com os outros: "E também faço esta oração: que o vosso amor aumente mais e mais em pleno conhecimento e toda a percepção" Filipenses 1:9

O vídeo de hoje trata, pois, exatamente deste amor fraternal, deste amor que precisamos ter para com todos, sejam amigos ou inimigos. O amor nos impede de ser egoístas e, assim como no vídeo, podemos ajudar uns aos outros quando precisarem.

Vamos ao vídeo:

                                


Hoje também foi dia de eleição para os cargos de 2013 da UMP Vitória de Cristo, na nossa igreja. Parabéns a todos os eleitos! Que Deus nos dê sabedoria em todas as ocasiões e que possamos, cada um, honrar o Reino com o cargo para o qual fomos escolhidos nesta noite. Que esse amor, agora mais do que nunca, esteja presente nos corações de todos, pois unidos e com amor estaremos realizando a obra de Deus de acordo com a Sua vontade.

Boa semana a todos!!! ;o) Que possamos crescer JUNTOS EM AMOR!

Alegres na esperança, fortes na fé, dedicados no amor, unidos no trabalho! 

Postado por: Karla Lauanda, membro e 1ª Secretária da Mocidade Vitória de Cristo.

quarta-feira, 21 de novembro de 2012

Bíblia & Música: Filho do Homem


“Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres.”
João 8.36

Um ótimo dia para todos os queridos e amados irmãos! Como vocês sabem, neste sábado, pela misericórdia e graça de Deus, celebraremos ao SENHOR no 8° Culto de Jovens FILHO DO HOMEM ME LIBERTOU e, durante estas últimas semanas, nós compartilhamos com vocês, aqui no quadro Bíblia & Música, as canções que serão ministradas pelo Ministério de Louvor Maranata durante o culto. Além dos 4 louvores que já postamos, serão cantados outros 2, inclusive um deles já foi postado anteriormente no blog, a música Rei Eterno do Ministério de Louvor Vineyard, portanto para conferir a análise deste cântico clique aqui! O último louvor a ser compartilhado é o que dá título ao culto, com vocês, Filho do Homem!

Filho do Homem - Gilmar Britto


Nas primeiras linhas do louvor Filho do Homem, o cantor primeiramente se quebranta e se humilha diante daquEle que deu a Sua vida e derramou o Seu precioso sangue para nos salvar e nos libertar, reconhecendo que não há em nós absolutamente nada digno e merecedor do amor de Deus e de Seu perdão: "como está escrito: Não há justo, nem um sequer, não há quem entenda, não há quem busque a Deus; todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer.". - Romanos 3.10-12. Todos nós escarnecemos, desprezamos, rejeitamos, não fizemos caso, oprimimos e humilhamos aquEle que, sem abrir a boca, foi levado ao matadouro, ao Cordeiro Santo e Amado de Deus que derramou a Sua vida para nos trazer libertação:

“Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens; homem de dores e que sabe o que é padecer; e, como um de quem os homens escondem o rosto, era desprezado, e dEle não fizemos caso. Certamente, Ele tomou sobre Si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre Si; e nós O reputávamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. Mas Ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele, e pelas Suas pisaduras fomos sarados. Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo caminho, mas o SENHOR fez cair sobre Ele a iniqüidade de nós todos. Ele foi oprimido e humilhado, mas não abriu a boca; como cordeiro foi levado ao matadouro; e, como ovelha muda perante os seus tosquiadores, Ele não abriu a boca. Por juízo opressor foi arrebatado, e de Sua linhagem, quem dela cogitou? Porquanto foi cortado da terra dos viventes; por causa da transgressão do meu povo, foi Ele ferido. Designaram-Lhe a sepultura com os perversos, mas com o rico esteve na sua morte, posto que nunca fez injustiça, nem dolo algum se achou em Sua boca. Todavia, ao SENHOR agradou moê-Lo, fazendo-O enfermar; quando der Ele a Sua alma como oferta pelo pecado, verá a Sua posteridade e prolongará os Seus dias; e a vontade do SENHOR prosperará nas Suas mãos.”

Isaías 53.3-10

Na estrofe seguinte, o cantor faz alusão ao texto de João 8.36: “Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres.”. A salvação operada por Cristo é completa e perfeita, portanto, Jesus nos libertou verdadeiramente  da escravidão do pecado e do pesado jugo deste mundo, selando-nos com o Seu Santo Espírito e fazendo de nós a Sua morada e Seus verdadeiros adoradores: “em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nEle também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa.”.  - Efésios 1.13. “Não sabeis que sois santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?”. - 1Coríntios 3.16. Não há mais temor na vida daquele que foi redimido e liberto pelo sangue do Cordeiro, portanto a doutrina de que estamos propensos a perder a salvação está errada, pois esta foi comprada com o alto e inatingível preço do sangue de Cristo: “Porque fostes comprados por preço. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo.". - 1Coríntios 6.20. Na última estrofe o cantor adora ao SENHOR, agradecendo-o pela libertação operada por Ele! Para concluirmos essa meditação, aqui ficam dois versículos para que reflitamos:

"Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do Seu amor." - Colossenses 1.13. "Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e não vos submetais, de novo, a jugo de escravidão.". - Gálatas 5.1.


Alegres na esperança, fortes na fé, dedicados no amor, unidos no trabalho

Postado por Werbster Filho, membro e Secretário de Espiritualidade da Mocidade Vitória de Cristo.